Казанские учёные изучили историю, обряды и фольклор в селе Татаро-Никольское

В селе Татаро-Никольское побывали учёные из Казани – участники комплексной экспедиции Института языка, литературы и искусства им.         Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан.  Цель их исследований – сбор и изучение материалов устного, письменного, художественного и музыкального народного творчества,   татарского народа.Гостей встречали в сельской библиотеке, где для них были подготовлены материалы по истории села. Члены экспедиции побывали в гостях у старожилов, которые бережно хранят старинные вещи: книги, рукоделия, фотографии. Многие экспонаты очень заинтересовали учёных. Например, религиозные книги на арабском языке, хранящиеся у Мнявери Алиевны и Марьям Зиннюровны Маминых. Одну из них гости получили в подарок.  Назифа Атаулловна Мунжукова тоже не смогла приехать на встречу в СДК. Ей скоро исполнится 90 лет, но память хранит воспоминания и о военных годах, и о жизни в послевоенные пятилетки. Об этом она и рассказала исследователям из Казани.Интересовал гостей и татарский фольклор. Культработник Надежда Заковырина организовала в СДК мини-концерт. Сёстры Нурия Алиевна Мамлеева   и Алия Алиевна Мамина под аккомпанемент на гармошке своего брата Шамиля Алиевича Мамина исполнили несколько татарских народных песен. Саря Фатиховна Семенеева и Диана Чембулатова, которая приехала к бабушке из Санкт-Петербурга продолжили тему народного творчества.Розыя Исмаиловна Беглова рассказала, как в селе образовался совхоз, о работе животноводов и земледельцев. А Диляра Биляловна Акчардакова (бывший сельский библиотекарь) поделилась своими знаниями по истории села. Особый интерес у членов экспедиции вызвал рассказ Равзы Исхаковны Маминой. Она не коренная жительница села, но живет в Татаро-Никольском уже 52 года, долгое время работала учителем русского языка и литературы. Все эти годы она собирает воспоминания старожилов историю села, обычаях и обрядах местных татар. Она поделилась рассказом о свадебном обряде татароникольцев.Имам   Ибрагим Сулейманович Мамин показал гостям сельскую мечеть, свозил их на кладбище. Специалиста в этом направлении исследований интересовали надгробия на арабском языке. Таких на местном погосте не оказалось, но ему был интересен и рассказ об обряде захоронения в Татаро-Никольском.Завершилась встреча обедом с блюдами национальной кухни. Гости за столом записывали названия и рецепты блюд. Они отметили, что многие из них имеют отличные от казанских татар названия. Татароникольцы пояснили, что их язык претерпел, конечно, большие изменения. Сказались давнее переселение предков, их удаленность от «соплеменников», ассимиляция с русским народом. Члены экспедиции заметили и то, что в речи татар из этого села присутствует много русских слов, выражений. И, наверное, это неудивительно ведь почти половина жителей села –   русские, рядом в двух километрах – село Русско-Никольское.Но, справедливости ради, надо заметить, что в обиходе русского населения тоже есть татарские слова и выражения. Да и праздники уже зачастую имеют не религиозный, а народный смысл. Трудно сказать, хорошо это или плохо, но такова реальность: татары и русские живут в согласии и добрососедстве, а это, наверное, самое главное в нашем неспокойном мире.