«Традиция – это не сохранение пепла, это поддержание огня»

В нарядном убранстве встретило село Пазелки Сосновского сельсовета праздник «Покш эрзянь чи» в день святой Троицы. В прошлом году этот праздник  из-за пандемии провести не удалось, но в нынешнем организаторам пошли навстречу, и с соблюдением определённых мер профилактики он состоялся. С утра на обширной этно-поляне села расположились многочисленные выставочные павильоны народных умельцев, мастеров, столы национальной кухни. Были готовы к работе спортивные и игровые площадки. А в воздухе уже витала атмосфера великого таинства, окутанного ароматами пряных трав и полевых цветов, которое вот-вот должно было произойти. Для наших читателей поясним, что празднование Святой Троицы у мордовского народа несколько отличается от традиционного православного. Об этом, кстати, мы узнали от главы администрации Чемодановского сельсовета Сергея Филаткина, которого повстречали тут же: – В Троице у представителей мордовской этно-культуры прослеживается переплетение языческих обрядов с православными традициями. Помимо этого, большая часть мордвы – это христиане, но есть и мусульманское направление. Народ один, а языковые группы разные. Поэтому на этом празднике можно увидеть представителей многих национальностей: это и эрзя, и мокша, и татары, и чуваши, и русские, и армяне.  Ко времени на поляну продолжали съезжаться гости. Здесь мы увидели представителей из Башкирии, города Заречного, Пензы. На праздник прибыли также начальник управления внутренней политики правительства Пензенской области Павел Маслов, заместитель председателя Законодательного Собрания Пензенской области Владимир Полукаров, глава Бессоновского района Николай Беляев. Чтобы не прилипала всякая хворь, всем гостям надлежало пройти через арку входа мимо девушек, которые опахалами из берёзовых веток провели своеобразную процедуру дезинфекции. Но вот зазвучал священный зов торамы. На поляне у Маара с двухметровой  свечой Эрзянь Штатол всё было готово для показа старинного обряда Озкс Инешкипазонтень. На вершине «верховные жрецы» с родовым штатолом произнесли слова молитвы о сохранении народа, о его благополучии, обращённой к высшим силам.  Затем все участники ритуала, взявшись за руки, образовали огромный хоровод (символ единения духа и солнца) и совершили под мелодию песни «Вирев молян» обход у Маара: Мааронть лангсо покш иневанькс. Эрзянь Штатолонть вакссо весе анок. Инешкипазонтень Озксонь ютавтомантень! По окончании священного действа всех гостей пригласили пройти к сцене, также богато украшенной цветами, и тут уже началась официальная часть мероприятия. Со словами приветствия к присутствующим обратились Павел Маслов и Владимир Полукаров. Выступая от имени депутатов Законодательного Собрания Пензенской области 6-го созыва Владимир Полукаров отметил, что: – Россия – многонациональная страна, многотворческая. Прошёл всего один год без этого праздника, а мы уже заскучали. И где показать своё творчество, свои улыбки, своих детей, как не на таком замечательном празднике? Пазелки хранят свои замечательные традиции. А один мудрец сказал, что традиция – это не собирание пепла и не хранение его, традиция – это поддержание огня. Так пусть  огонь творчества этих замечательных людей никогда не гаснет! Присоединяясь к поздравлениям, член правительства Пензенской области Павел Маслов  добавил: – Этот праздник объединяет разные народы и, прежде всего, людей мордовской национальности. 55 тысяч представителей этого этноса живут и успешно трудятся на Пензенской земле. Надеюсь, что такой фестиваль никогда не будет прерываться, а ещё хочу пожелать всем здоровья! Также высокие гости выполнили приятную миссию награждения. За многолетний добросовестный труд, большой вклад в развитие национальных традиций, сохранение и приумножение культурного наследия жителей Пензенской области они вручили Грамоты и Благодарственные письма активным деятелям Мордовской национально-культурной автономии: Николаю Стенькину, Елизавете Клюевой, Матрёне Колесниковой, Сергею Мальцеву, Ирине Никитиной,  Анатолию Суслову.  Чтят в мордовских сёлах обычаи. Красота национальных костюмов, в которые были облачены фольклорные коллективы, завораживала, но ещё более – проникновенные народные мелодии и песни. Всё мероприятие красочными выступлениями сопровождали ансамбли «Эрзянка», «Чевгелина», «Умарина», «Тейтернеть», «Ялгат», «Ивушки», «Манине».  А тем временем на поляне уже вовсю проходили спортивные состязания и аттракционы. Мужчины и мальчишки также пробовали себя в древнем силовом упражнении – метании копья и топора. Но большая часть публики всё же находилась там, откуда разносились запахи всевозможных национальных угощений. За вкуснейшей «селянкой», приготовленной местными кулинарами, выстроилась целая очередь. Народные гуляния продолжались до самого вечера. По-настоящему летний зной, стоящий в тот день, не «спалил» праздничного настроения присутствующим. А за сам праздник огромная благодарность Мордовской (эрзяно-мокшанской) национально-культурной автономии Пензенской области, правительству  региона, администрации Бессоновского района и Сосновской сельской администрации! О традициях Людмила Понятова, жительница села Пазелки: – Накануне праздника, в субботу, жители шли на кладбище поминать родителей. А уже в воскресенье, на Святую Троицу, рано поутру собирались молодухи (молодые замужние женщины, у которых ещё нет детей) и шли в лес. Там собирали цветы и травы, умывались росой, чтобы приобрести женское здоровье, силу, красоту. Цветами украшали киот с иконами, подоконники, вход в дом. Травами устилали полы, как оберег от злых духов. Затем шли от одного родительского дома к другому, а матери и отцы встречали их пирогами и угощениями, надевали на головы девушкам каштакз (венок). Мужчины же рубили молодые берёзки, рябины и украшали улицы перед домами. Эти берёзки стояли всю троичную неделю. В следующее воскресенье праздновалось окончание Святой Троицы. Это уже особый праздник, о его традициях сохранились воспоминания у старейшин села.

В нарядном убранстве встретило село Пазелки Сосновского сельсовета праздник «Покш эрзянь чи» в день святой Троицы. В прошлом году этот праздник  из-за пандемии провести не удалось, но в нынешнем организаторам пошли навстречу, и с соблюдением определённых мер профилактики он состоялся.

С утра на обширной этно-поляне села расположились многочисленные выставочные павильоны народных умельцев, мастеров, столы национальной кухни. Были готовы к работе спортивные и игровые площадки. А в воздухе уже витала атмосфера великого таинства, окутанного ароматами пряных трав и полевых цветов, которое вот-вот должно было произойти.

Для наших читателей поясним, что празднование Святой Троицы у мордовского народа несколько отличается от традиционного православного. Об этом, кстати, мы узнали от главы администрации Чемодановского сельсовета Сергея Филаткина, которого повстречали тут же:

– В Троице у представителей мордовской этно-культуры прослеживается переплетение языческих обрядов с православными традициями. Помимо этого, большая часть мордвы – это христиане, но есть и мусульманское направление. Народ один, а языковые группы разные. Поэтому на этом празднике можно увидеть представителей многих национальностей: это и эрзя, и мокша, и татары, и чуваши, и русские, и армяне. 

Ко времени на поляну продолжали съезжаться гости. Здесь мы увидели представителей из Башкирии, города Заречного, Пензы. На праздник прибыли также начальник управления внутренней политики правительства Пензенской области Павел Маслов, заместитель председателя Законодательного Собрания Пензенской области Владимир Полукаров, глава Бессоновского района Николай Беляев. Чтобы не прилипала всякая хворь, всем гостям надлежало пройти через арку входа мимо девушек, которые опахалами из берёзовых веток провели своеобразную процедуру дезинфекции.

Но вот зазвучал священный зов торамы. На поляне у Маара с двухметровой  свечой Эрзянь Штатол всё было готово для показа старинного обряда Озкс Инешкипазонтень. На вершине «верховные жрецы» с родовым штатолом произнесли слова молитвы о сохранении народа, о его благополучии, обращённой к высшим силам. 

Затем все участники ритуала, взявшись за руки, образовали огромный хоровод (символ единения духа и солнца) и совершили под мелодию песни «Вирев молян» обход у Маара: Мааронть лангсо покш иневанькс. Эрзянь Штатолонть вакссо весе анок. Инешкипазонтень Озксонь ютавтомантень!

По окончании священного действа всех гостей пригласили пройти к сцене, также богато украшенной цветами, и тут уже началась официальная часть мероприятия. Со словами приветствия к присутствующим обратились Павел Маслов и Владимир Полукаров.

Выступая от имени депутатов Законодательного Собрания Пензенской области 6-го созыва Владимир Полукаров отметил, что:

– Россия – многонациональная страна, многотворческая. Прошёл всего один год без этого праздника, а мы уже заскучали. И где показать своё творчество, свои улыбки, своих детей, как не на таком замечательном празднике? Пазелки хранят свои замечательные традиции. А один мудрец сказал, что традиция – это не собирание пепла и не хранение его, традиция – это поддержание огня. Так пусть  огонь творчества этих замечательных людей никогда не гаснет!

Присоединяясь к поздравлениям, член правительства Пензенской области Павел Маслов  добавил:

– Этот праздник объединяет разные народы и, прежде всего, людей мордовской национальности. 55 тысяч представителей этого этноса живут и успешно трудятся на Пензенской земле. Надеюсь, что такой фестиваль никогда не будет прерываться, а ещё хочу пожелать всем здоровья!

Также высокие гости выполнили приятную миссию награждения. За многолетний добросовестный труд, большой вклад в развитие национальных традиций, сохранение и приумножение культурного наследия жителей Пензенской области они вручили Грамоты и Благодарственные письма активным деятелям Мордовской национально-культурной автономии: Николаю Стенькину, Елизавете Клюевой, Матрёне Колесниковой, Сергею Мальцеву, Ирине Никитиной,  Анатолию Суслову. 

Чтят в мордовских сёлах обычаи. Красота национальных костюмов, в которые были облачены фольклорные коллективы, завораживала, но ещё более – проникновенные народные мелодии и песни. Всё мероприятие красочными выступлениями сопровождали ансамбли «Эрзянка», «Чевгелина», «Умарина», «Тейтернеть», «Ялгат», «Ивушки», «Манине». 

А тем временем на поляне уже вовсю проходили спортивные состязания и аттракционы. Мужчины и мальчишки также пробовали себя в древнем силовом упражнении – метании копья и топора.

Но большая часть публики всё же находилась там, откуда разносились запахи всевозможных национальных угощений. За вкуснейшей «селянкой», приготовленной местными кулинарами, выстроилась целая очередь.

Народные гуляния продолжались до самого вечера. По-настоящему летний зной, стоящий в тот день, не «спалил» праздничного настроения присутствующим. А за сам праздник огромная благодарность Мордовской (эрзяно-мокшанской) национально-культурной автономии Пензенской области, правительству  региона, администрации Бессоновского района и Сосновской сельской администрации!

О традициях

Людмила Понятова, жительница села Пазелки:

– Накануне праздника, в субботу, жители шли на кладбище поминать родителей. А уже в воскресенье, на Святую Троицу, рано поутру собирались молодухи (молодые замужние женщины, у которых ещё нет детей) и шли в лес. Там собирали цветы и травы, умывались росой, чтобы приобрести женское здоровье, силу, красоту. Цветами украшали киот с иконами, подоконники, вход в дом. Травами устилали полы, как оберег от злых духов. Затем шли от одного родительского дома к другому, а матери и отцы встречали их пирогами и угощениями, надевали на головы девушкам каштакз (венок). Мужчины же рубили молодые берёзки, рябины и украшали улицы перед домами. Эти берёзки стояли всю троичную неделю. В следующее воскресенье праздновалось окончание Святой Троицы. Это уже особый праздник, о его традициях сохранились воспоминания у старейшин села.